Ип Ман 2 / Yip Man 2: Chung si chuen kei (Гонконг, 2010)

Второй фильм, о мастере Кон-Фу, его попытках открыть школу в Гонконке и о его вкладе в борьбу против европейской экспансии. За спиной мастера и его семьи трудные времена  японской экспансии, раскрытые в предыдущей части. В общем китайское патриотическое кинотворчество.

Баксы (Гульшат Омарова) (Германия / Россия / Франция / Казахстан, 2008 г.)

Нет "Баксы" это не грязные зеленые бумажки, это, на сколько я понял, синоним или дополнительное приставка к имени человека который является шаманом или шаманкой если быть точнее.
Фильм хорош многообразием очень ярких персонажей из совершенно разных социальных слоев. Это и сама баксы Айдай, и алкаш отданный ей на перевоспитание, и Батыр, преуспевающий местный бизнесмен средней руки. Ну тут в Казахстане все перемешано: власть, бизнес, криминал. Вот приглянулось какой-то бизнес-криминальной шишке место, и до лампочки, что  какая-то шаманка свою силу черпает именно из этой земли люди к ней за помощью валом валят, хочу и все тут.

Как я провел этим летом (Россия, 2010)

За исключением эпизодов, главных героев два: молодой парень и бывалый мужик. Дальний север, метрологическая станция, на много десятков, а может и сотен километров никого кроме них двоих. При просмотре фильма мнения разделились, кто-то сказал, что парень просто сволочь и подлец. А по мне в фильме хорошо и наглядно показано как последствия трусости, безолаберности и откладывания на потом, накапливаются как снежный ком и толкают человека на гнусные поступки.

Государыня и разбойник (Россия, 2009)

Интересно, понравилось, поэтому просто процитирую описание фильма:
В центре сюжета ленты — встреча Екатерины и бунтаря Емельяна Пугачева, едва не лишившего императрицу ее престола. Как известно, в реальной жизни Пугачев и Екатерина не встречались. Но режиссер Екатерина Толдонова решила предположить, что такая встреча все-таки была. Фильм фактически представляет собой своего рода диалог между императрицей и бунтарем: герои Толдоновой говорят об отношениях народа и власти и даже находят общий язык. Режиссер называет свой фильм философской притчей — «размышлением на тему нашей национальной идентичности». В ленте поднимаются вопросы обоюдных отношений власти и народа, возможности построения в России демократии.

Когда-то они были воинами / Once Were Warriors (Новая Зеландия,1994)

Атмосфера фильма на первый   взгляд напоминает фильмы про негритянские  или латиноамериканские современные гетто, но тут Новая Зеландия.
Он потомок рабов, сильный самоуверенный мужик, без работы, зависающий все свое время с друзьями в баре.
Она потомок гордого и воинственного племени Маори, красива, мать 4-х детей, а еще женщина любящая своего мужчину и готовое многое терпеть, даже побои.
Фильм интересно показывает деградацию нижних слоев населения.